只能說，上帝造人這條生產線，有時候也會存在著良率的問題，但我並不認為《惡之教典》中的蓮實聖司是失敗的瑕疵品，他只是個BUG。若上帝以祂的形象造人，那麼我想蓮實聖司存在的象徵意義，即是反映上帝心中不輕易洩露的狂想與必要之惡。
實際上《惡之教典》與我預期的結果略有差別，但不是落差。已執導過多部成名的三池崇史，不愧為日本大師級導演，《惡之教典》的節奏與運鏡在我眼裡看來幾乎可用「隨心所欲」予以形容。採多線故事進行的《惡之教典》，電影結構均衡完整，不論是在畫面特效處理或主配角內心戲的分配收攏（戲份分配個人認為優秀剪輯功不可沒），三池崇史運鏡大開大闔，卻不忽略關鍵細節，《惡之教典》情節銜接自成章法，足見三池崇史大導遊刃有餘的執導功力。
最了解你的人，並非是朋友，而是敵人。或許也由於此，我無法不再次給予伊藤英明高度肯定。突破往昔好人形象，伊藤伊明將蓮實聖司一角詮釋的鞭闢入理，我極喜歡伊藤英明在電影中內外在區隔清楚的優異表現，更欣賞他在犯下每椿案件或扣下每次板機的優雅冷靜及空洞眼神；我不願將蓮實聖司一角定位成一個「壞人」，但我認為他是個「惡人」，可難得的是，我的認定來自於伊藤英明釋放的狂伝邪氣，若今時今日，我不認為有其他人較伊藤英明更適任蓮實聖司一角。
不過《惡之教典》可見之處，絕不僅止於伊藤英明一枝獨秀，不論是老中三青代配角，吹越滿、山田孝之、水野繪梨奈、染谷將太亦都相當有戲，分配在這幾位角色上的支線故事，都對主線故事有加分效果，實在不得不提提水野繪梨奈，若《惡之教典》需要定位一位女主角，我認為非她莫屬，水野繪梨奈戲份不少，但每當鏡頭轉至她身上，她的眼神與氣質、肢體表現幾乎可說是一次到位，年紀輕輕演技卻絲毫不輸其他眾人，我相信她的確是塊適合在演藝圈發展的料子，值得期待她未來表現。
教育崩壞、師生戀、性騷擾，校園霸凌、怪獸家長，《惡之教典》運用不少現今社會存在尖銳扭曲現象，也由此反應出因資訊氾濫導致人心崩壞造的事實，但究竟是外在現在令人心扭曲，亦或是人心崩壞導致現象產生，三池崇史導演並未過於著墨於此，留待觀眾自行討論。細觀電影基調，其實頗有意思，《惡之教典》並非什麼驚世駭俗經典大片，走的路子甚至有些B片的風格，但三池崇史導演運用插敘手法完整交待主角蓮實聖司故事脈胳，令電影內容變的格外豐富厚實，虐殺畫面甚至帶有幾分詩意，三池崇史藉由伊藤英明揮灑自如，起伏跌盪叫人嘆為觀止，《惡之教典》絕不僅止於商業B片的乏善可陳，為逞一時之快。
《惡之教典》有股謎樣魔力，平心而論，《惡之教典》是部話題電影，卻非必看好片。多線故事交插舖陳，劇情節奏掌握卻相當乾脆俐落，如此蘊釀出的氛圍卻叫人移不開眼。我認為這是《惡之教典》魅力所在，或許有人會被導演三池崇史電影中隱喻的反社會人格，或是扭曲邪惡的心理特質迷惑，陷入另一個思考迴圈當中。但在我眼中看來，那已非重點所在，《惡之教典》予人一種既麻木亦痛快的過癮，隨著電影一幕幕流轉直到最後，罪或惡已不再重要，三池崇史在不知不覺中，亦輕輕撩撥你心中嗜殺慾望，隨著蓮實聖司扣下每次扳機，唯殺而已。
欲殺則殺，阻我者殺，伊藤英明讓「殺」這碼子事，有若吃飯喝水般稀鬆平常，也讓「殺」這事兒擁有一絲美感。我在《惡之教典》中看見許多壞人和罪人，卻沒有一人能若蓮實聖司般，純粹是個惡人，因為唯有惡人方能將「殺」這事兒化為姿意妄為的遊戲，或說釋放心靈惡魔極緻藝術。電影有所破綻，這破碇是導演三池崇史刻意為之，但這破綻在不輕意間，由電影情節的推理破碇，化為我們心靈上一道惡念潰堤的缺口，令我們壓抑許久的邪念狂想終得機會執起獵槍...「砰！」
若你是道德人士或廢死聯盟支持者，筆者衷心誠摯地建議你，還是去看看「愛正好」吧！
當電影跑上字幕，我知道情節定當如此，但是仍深深為沒殺到漏網之魚而感到婉惜。反觀之，人信仰善念抑制無窮惡念，上帝以祂形象造人，但上帝無所不能，會否祂也苦苦壓抑心中狂邪之惡，只因....殺人是會上癮的。
《惡之教典》第一條。
關鍵字：水野繪梨奈的XX，是《惡之教典》另一高潮，相信我，看過你就懂了！
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